9. 所谓神隐

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所谓神隐，并非是民间传说的那样，“有人类被神明带走，去到了人类不能前往的地方”。

对于这样的说法，鬼灯的评价是，“人类用自己的想象力尽可能地幻想出了一个相对趋近于真实的结果”。

“……这有什么区别吗？”

并没有听说过神隐这个概念的静江并没有什么直观的概念。

鬼灯坐在阎魔厅的方桌上，一边嫌弃地看了一眼阎魔大王的工进度，一边郑重地解释道：“所谓神隐，就是神明对人类或者人类灵魂所做的……任何可能导致这个人类在其余人类眼中消失的事，都称得上是神隐。”

“也没错啊？从描述上来看，不就是文字游戏……等等。”

少女的脸色陡然一变，重复道：“你是说，任何？”

“没错，任何。”

鬼灯显然是猜到了面前的人类到底揣摩到了什么地方：“包括杀死在内，也算。”

曾经有句话，神明所做的一切行动都是对的。

虽说这句话听起来就非常没有道理，但其本身想要表达的含义是：神明的行为大体上是由这一柱神祇本身的神性所决定的，无论是性格还是行为方式，都因为其神性而确定了大半，因此神明所做的一切遵从自身神性的行动，都只不过是这一柱神其本身的神性。

至于一柱神到底具备什么样的神性，为什么会对人类造成各种各样的干涉……鬼灯露出高深莫测的神色来，悠然道：“那是因为，神明是在人类的愿望当中诞生的，这就是这片土地的规则。”

静江的呼吸突然一滞，感觉自己仿佛触摸到了世界的某种辛秘。

“因为人们相信贫乏是由贫乏神导致的，因此贫乏神就诞生了。同样的，人们相信有神明会庇佑战争带来加护，因此才会有建御雷神，人类希望被神明惠临福泽，庇护平安，因此才会有所谓的七福神这一概念……八百万的神明，几乎每一柱，都诞生于人类的祈愿。”

因此，从愿望当中诞生的神明，依靠着愿望所赋予的力量，想要回应那些向神明祈愿的生物，是理所当然的事。

“所以，你突然用两封传讯纸鸢叫我回来，就是因为……”

静江试探着说道。

“嗯，你为人类很难追查到踪迹也是理所当然的事，因为这是神明所做的。”

鬼灯解释完之后，皱了皱眉头，语气显然颇为不悦：“还是一柱神性很……危险的神明。”

如果是妖怪将亡者的灵魂逮了去，那属于地狱内部治安问题，无论是派遣执行官还是通知一些现世的阴阳师协助处理都算是正当手段，但如果一旦得知了对方是神明的话，贸然出手，性质就变了。

“抱歉。”

地狱的鬼神难得露出了有些歉意的神色：“本来是想给你找个合理的办法去现世看看的……”

“无妨。”

人类看上去丝毫没有假期刚开始就被中断的不悦，敬称一如既往生疏：“鬼灯さん，排除掉可能被神隐的五个亡者之外，我带回了仍旧还灵魂完整的六人。”

少女抖了抖自己的包裹，几个还表情茫然的亡者就从行囊当中鱼贯而出。

为了防止阎魔厅再度上演有亡者想要逃窜的场面，静江起手就甩了个五方行尽，将几个亡者悉数定在原地。

“业务很熟练了嘛。”

阎魔大王称赞道。

“看到小静江这么可靠，出云大会的时候像其它的神明解释，心里多少就能够多些底气啦。”

“出云大会？”