霁娘应该是这个身份的母亲，而杨途虎是父亲，两人可能都已经不在人世，这些老人说起来才会是这样的语气……殷淮消化刚刚得到的信息，也就是说，“槐娘”应该是一个有些单纯、好骗的人。
“你说你那爹是不是个蠢货，在这山上非要给你裹脚，还嫁去大户人家，呲——”
说话间，翁婆婆每一条皱纹都写着轻视。
但在这样背景下，殷淮是不能跟着人一起讨伐自己父亲的，因此她只是埋着头没吭声。
那翁婆婆看她这幅不争气的模样，无趣地闭嘴了。
旁边的一个老婆婆拍拍她的肩膀，又转过来对她说，“这老婆子她心肠不坏，就是对你爹心里有气。”
“当时他说的那些话真是不能入耳，你娘她又不帮着我们这些老东西，多少有些伤人心了……”
殷淮斟酌着接话，“都过去了……”
“是啊，都过去了……”
正感慨着，她忽然抓住殷淮的手臂，“你可不要学你娘，男人是靠不住的，只有你自己能靠。”
殷淮：“……”
这是什么？提醒，还是告诫？
她应下了。
这时，去给她拿盐的小孩儿手举着个小罐子风风火火跑回来，翁婆婆接过，丢给殷淮。
赶忙双手接住，就听婆婆赶人。
“快回去吧，等会那群管不住眼睛、管不住嘴的人又要走这儿过，看着就烦。”
捧着盐罐起身，殷淮向她们告别后，保持着来时的速度，又慢吞吞往回走。
上山的路显然更加耗费体力，这具身体不愧为“娇花”，用起来确实折磨人。
终于回到小院，殷淮重新反锁住院门，回屋坐到床上，想着这梦怎么还不结束……
思量过后，她脱去外层衣物，敷衍地盖上被子，闭着眼，意识渐渐混沌起来。
天还没亮，房间外就热闹起来，吆喝声与搬动东西的声响混杂在一起，叫醒了睡梦中的殷淮。
翻身坐起，她打开灯，用还在抽痛的手，拿起笔记本在绘的图旁边几下一个名字：杨槐。
她的头脑中塞满了两种走向完全不同的记忆，一份就是她自己操纵的梦境：“槐娘”拒绝了不明男子的簪子，然后下山跟一群老年人打成一片，最后独自回家，没有任何特殊。
另一份就比较有意思了：
槐娘发现了男子受伤的手，感动得无以复加，激动收下木簪，主动邀请男子进院喝水，喝着喝着就开始互诉心意。
看着是读书人的男子，却不具备读书人的素质，慢慢的就把槐娘抱在怀里，话里话外都是承诺与誓言。
于是一人温润、一人羞怯，很快就进屋深度交流去了，两人厮混到天色渐晚，男子才离开。
槐娘换过身衣服，戴上了那只木簪。
殷淮揉捏手臂，企图用按摩的手段来缓解来自神经的痛感，梳理完两段截然不同的走向，感受起因为精神不再那么集中而存在感相当强烈的疼痛。
这让她忍不住嘀咕；“后劲怎么这么大？”
重新躺下，殷淮打算用睡意缓和疼痛，她在不断的嘈杂声中缓慢调动脑细胞，捡出几个问题：
首先，为什么自己能操纵梦中的自己？
其次，第二段的走向是否就是着故事原本的模样？
最后，这两点之间是什么关系？自己操纵的“槐娘”做出不一样的抉择后有没有问题？
如果把前两次破坛而出的经历归为梦境，就能很好解释为什么没有找到规则，因为规则在现实里。
前两次的经历应该比昨天晚上的要后面一些，第一次是成婚，第二次孩子都有了，那是否说明，按照原本的走向只能走向死局……
不过目前为止，除了一直存在的疼痛，没有其他的问题出现……殷淮意识迷蒙地想，等会可以去偷听那些人的经历。
殷淮睡到完全消除疲劳才起来。
经过昨天的努力和上午的补充，婚礼舞台已经初具模样，只待婚庆团队的人安装好设备，就能投入使用。
目前为止，还没有见过新郎……她若有所思的看着迎宾牌。
一个红色背影突然从余光晃过，殷淮收起打量的目光，逐渐向那边靠拢。
八人显然也刚起不久，他们拿了菜和米饭，独占一张圆桌。
殷淮看清楚之后，转身去拿了碗杂烩汤和自己的碗筷，强行挤进这张自成一个团体的圆桌。
其中一个红衣服欲言又止，终于憋不住，小声问道：“我们，就让她这么坐啊？”
没有一个白衣人接话，还是殷淮身边的一个似乎是男性的人，想了一下才回答，
“应该没事儿，怪谈里的原住民会自动忽略我们说道不合理的东西。”
他宛如贴画的眼睛在殷淮的方向扫过，“她在这正好，等会儿我们吃完套套话，这个……好像是新郎的妹妹？”
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