论太阳躔次太阴纳甲及出入会合

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陈抟说：太阳，是阳中之阳，象征着君主。它的特性极为刚健，本体最为强健，它在天空运行，以此来划分昼夜，区别寒暑。

太阳一天环绕天空一周，相对天而言，每日运行不足一度。一年积累下来，刚好与天的运行规律相契合。

所以太阳有三条运行轨道：中间的轨道，就是黄道。太阳向北运行到东井宿时，距离北极较近；向南运行到牵牛宿时，距离北极较远；向东运行到角宿，向西运行到娄宿时，距离北极适中。这中道、南道、北道合称为三道。当太阳运行到最南端的牵牛宿时，就是冬至，此时白昼四十刻，黑夜六十刻。运行到最北端的东井宿时，就是夏至，白昼六十刻，黑夜四十刻。在南北的正中间时，就是春分或秋分，昼夜各五十刻。

太阳在天空运行的位置对应如下：正月雨水节气，在中气之后的第二天，运行到亥位的娵訾之次，对应天干甲庚丙壬。

二月春分节气，在中气之后的第二天，运行到戌位的降娄之次，对应天干艮巽乾坤。

三月谷雨节气，在中气之后的第五天，运行到酉位的大梁之次，对应天干乙辛丁癸。

四月小满节气，在中气之后的第六天，运行到申位的实沈之次，对应天干甲庚丙壬。

五月夏至节气，在中气之后的第五天，运行到未位的鹑首之次，对应天干坤乾巽艮。

六月大暑节气，在中气之后的第四天，运行到午位的鹑火之次，对应天干乙辛丁癸。

七月处暑节气，在中气之后的第五天，运行到巳位的鹑尾之次，对应天干甲庚丙壬。

八月秋分节气，在中气之后的第八天，运行到辰位的寿星之次，对应天干巽艮坤乾。

九月霜降节气，在中气之后的第九天，运行到卯位的大火之次，对应天干乙辛丁癸。

十月小雪节气，在中气之后的第七天，运行到寅位的析木之次，对应天干甲庚丙壬。

十一月冬至节气，在中气之后的第四天，运行到丑位的星纪之次，对应天干艮巽坤乾。

十二月大寒节气，在中气之后的第六天，运行到子位的玄枵之次，对应天干癸乙丁辛。

月亮，是阳中之阴，象征着后妃。它的特性极为柔和，本体极为柔顺，它在天空运行，用来辅助太阳。通过观察夜晚的景象，可以知晓其变化规律。月亮本身没有光，依附于太阳才有光亮。从它无光的本体来说，属于纯阴，象征着坤卦，这就是晦朔之时。经过三十天，月亮运行比太阳少三十七度多，然后开始出现月牙，这时才借助太阳的光而有了光亮，因此称为“出”，象征着阳气开始萌生。黄昏时月亮出现在西方庚位，呈现出震卦的卦象。再过八天，月亮运行比太阳少九十八度多，借助太阳一半的光亮，因此称为“弦”，意味着阳气将满一半。黄昏时月亮出现在南方丁位，呈现出兑卦的卦象。再过十五天，月亮运行比太阳少一百八十二度半多，与太阳相对，借助太阳的全部光亮而变得又大又圆，因此称为“望”，表示三阳已经完备。黄昏时月亮出现在东方甲位，呈现出乾卦的卦象。又过三天，月亮运行比太阳少二百一十九度多，月亮开始出现月魄，与望日的月亮相比，阴魄开始产生，因此称为“魄”，表示阴气又开始萌发。清晨时月亮出现在西方辛位，呈现出巽卦的卦象。又过五天，月亮运行比太阳少二百八十一度多，此时月亮一半晦暗，一半借助太阳的光亮，因此称为“下弦”，表示月亮的生长已过一半。清晨时月亮出现在南方丙位，呈现出艮卦的卦象。又过六天，月亮运行比太阳少四百九十一度多，还不到三百六十五度四分之一，就与太阳交会，此时太阳的光亮完全不能使月亮借助，月亮又变得晦暗不明，因此称为“晦”。月亮完全隐没在东方乙位，呈现出坤卦的卦象。

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